Харакири или сэппуку - это ритуальная традиция самоубийства, распространенная среди самураев в средневековой Японии, при которой самурай перерезал себе живот специальным ножом. Тем самым он демонстрирует мужество перед лицом боли и смерти, непорочность намерений перед людьми и богами. В наши дни японец по-прежнему готов прибегнуть к харакири, если под вопросом оказываются своя собственная честь и достоинство, а также честь и достоинство его семьи или близких.
Небольшая справка: на протяжении всего существования национальной традиции добровольной смерти акты самоотречения возводились как высшие ценности. Жертва, умершая добровольно, вызывала не только боль, но и уважение и восхищение. В отличие от американцев, которые аргументируют свою мораль чувством вины, Япония руководствуется чувством стыда. В ее этических нормах стыд имеет такую же власть, как «чистота совести», «пребывание с Богом» и «прощение грехов» в западных этических нормах.
Казалось бы, не может быть никакой совместимости между одной из самых развитых стран мира и жестокими нравами Средневековья, но тем не менее, в аспекте чести и достоинства человека, этот ритуал не утратил своей жизненности и актуальности. Как в древности, так и сейчас сэппуку является способом избежания бесчестья, морального падения и общественного порицания, следование чему, если быть предельно честным, не помешало бы нашей военно-политической элите после позорного поражения в 44-дневной войне. Это был бы достойный шаг к осознанию собственной вины и очищению от стыда.
Но откуда у этих столько благородства? Вспомним громкое самоубийство известного японского дзюдоиста Исао Инокумы в 2001 году, чья компания обанкротилась из-за неправильного управления. В нашем случае речь идет не о банкротстве какой-то компании, а о потере процветающей колыбели, тысячах жертв, пропавших без вести и пострадавших, а также о 140 тысячах соотечественников, насильственно перемещенных со своей трехтысячелетней родины. Главный виновник и ответственный за все это вместо того, чтобы прибегнуть к харакири, поспешил оспаривать свою вину и ответственность в эфире «Первого канала».
Вообще нации делятся на общества вины и стыда. Страна восходящего солнца - общество стыда, Армения тоже. Если в современной Японии должностное лицо обвиняется в коррупции или других серьезных преступлениях, то компрометируется не только он, но и его семья. И чтобы смыть пятно бесчестия с семьи, у него остается только один выход: харакири, поскольку назначенное государством наказание недостаточно для очищения преступления; общество также должно принять это, чтобы доброе имя семьи считалось восстановленным. В обществе стыда доминирует коллективизм, в обществе вины - индивидуализм.
Согласно вышеупомянутому правилу, в обществах стыда, в числе которых Япония и Армения, общественному мнению отведена решающая роль, что дает правительству возможность манипулировать общественным мнением в свою пользу. Для этого в распоряжении правящей политической силы имеется множество инструментов: начиная от наемных пропагандистских средств до удобно устроившихся фейковых фабрик в социальных сетях и безликой массы «экспертов» и «политических комментаторов», регулярно оплачиваемых из госбюджета, которые начали скоординированную кампанию против традиционных институтов, формируя искаженные представления о стыде.
Такая вульгарная практика в Японии не прокатит, поэтому общественное мнение там стабильно, а в Армении оно изменчиво.