Среди армян важно постоянно держать актуальным обстоятельство, что пропагандируемая николизмом «Настоящая Армения» – это аполитичная идеология. Проблема в том, что в основе этой идеологии лежит простой гедонизм. Причём мы называем его именно «армянским гедонизмом», имея перед глазами поведение людей, которое мы наблюдали как в годы побед, так и в годы поражений.
Это гедонизм, поскольку в его концепции мир рассматривается как средство для хорошей жизни, а хорошая жизнь – это торговля и добрососедство с соседями, а также политика не отвечать агрессией на их агрессию. Таким образом, эта идеология сводит политическое поведение армянина к одному главному мотиву – личному комфорту и обеспечению удовольствия. Можете попробовать задать этот вопрос никольцам, и вы увидите, что в их представлении цель человеческой жизни, по большому счёту, – беззаботная и приятная жизнь. Вся идеология сводится к следующему: нужен мир, чтобы жить беззаботно. А высший показатель беззаботности – кутёж и гулянки. Мысль «У того, кто пирует, пиров не убудет», в нашем понимании, – определённое выражение именно этого аполитичного мышления, которое Туманян пытался передать нам со свойственной ему гениальностью.
Почему это аполитично? Во-первых, в рамках такого мышления трудно последовательно объяснить, почему существование государства, национальная идентичность, историческая память, безопасность и фактор силы являются самостоятельными политическими ценностями. В таком понимании человеческих отношений мир – не результат урегулирования конфликтов, интересов и соотношения сил, а состояние самоцели, которое должно дать людям возможность просто жить приятной жизнью. Поэтому мир превращается не в одно из условий реализации политических целей, а в средство, заменяющее все цели.
Крайние проявления этого – случаи, когда люди готовы устраивать салюты и пировать даже тогда, когда тела их собственных соотечественников ещё лежат в морге, лишь бы враг дал им, немногим оставшимся в живых, возможность жить мирно, чтобы пировать. Такой пример показывает, как личный покой и удовольствие могут подменить собой политическую цель.
Это аполитичная идеология, поскольку она отвергает фактор политического интереса, применения силы, принуждения и соперничества между государствами, исключая их из политического расчёта. При таком мышлении государство постепенно лишается внутреннего обоснования для самозащиты, суверенитета и отстаивания собственных интересов. А государство не может выжить в условиях такой идеологии, в которой вопросы его существования и безопасности подчинены личному комфорту и удовольствию.
«Взгляд из Еревана»