Сегодня - 24 апреля, и все армяне в 106-й раз отправятся в Цицернакаберд, чтобы отдать дань уважения и почтить память 1,5 миллиона невинных жертв резни армян 1915 года в Османской Турции- Геноцида армян и Великой депортации. 24 апреля - не просто день траура. Это день исторической памяти, претензий, переосмысления и возрождения.
Каждый год, молча подходя к Мемориалу и возлагая цветы к вечному огню в память о наших святых мучениках, каждый армянин на мгновение пытается понять в своем сознании, как могла произойти эта страшная катастрофа начала ХХ века, какой урок извлекли из нее армянский народ и все прогрессивное человечество, которое, по большому счету, сохраняло нейтралитет по вопросу великой трагедии армянского народа, и каковы главные советы и посылы этого дня, адресованные армянам Армении и диаспоры?
Очевидно, что этот день по-разному воспринимается в Армении и в диаспоре, и это естественно. В традиционной диаспоре Геноцид армян выполняет великую миссию сохранения нации, которая продолжает защищать наших соотечественников за рубежом как армян и как носителей христианской веры. В Армении такой проблемы нет, но есть другие опасности и вызовы, противостояние которым становится особенно актуальным в наши дни.
Для ряда участников первой Арцахской войны война была возможностью отомстить за своих предков, для других - сигналом к тому, чтобы отстаивать свои права и исключить подобные трагедии в будущем. И сегодня, после 44-дневной войны в Арцахе, люди многое переосмыслили. Многие ошибочно думали, что геноцидальные действия были возможны только в кровавом ХХ веке, теперь мир изменился, человечество стало цивилизованным, геноциды ушли в прошлое.
Но так ли это? Конечно же нет: Сейчас мало кто станет утверждать, что времена геноцидов прошли. Дело в том, что ХХI век тоже не гарантирован от таких опасностей. Мы видим, что происходит, например, в Сирии. Похоже, что такое же будущее ждет наш регион: дестабилизация, депортации, прокси или опосредованные войны, религиозный фанатизм и борьба сверхдержав чужими руками, за счет чужих жизней.
События прошлого оцениваются по-разному в каждый период жизни, в зависимости от реалий этого периода. Переоценивается прошлое, представления, угрозы и способы их преодоления. Если десятилетия назад мы чтили память жертв трагедии прошлого, то теперь возможно, что это может быть и в будущем. В связи с этим мы переоцениваем прошлое сегодня, в условиях нынешних реалий, с перспективой на завтра.
Пожалуй, это самый главный вопрос, который каждый из нас должен задать себе в минуту тишины при восхождении на Цицернакаберд. В конце концов, переосмыслить прошлое - значит сделать выводы из этого прошлого, изменить представления о мировом порядке и с учетом их построить будущее.